教，有金铙、铜铙等分别。金铙据《》《》所载，是在退兵或舞蹈所鸣击的，互相撞击时就令发出铙铙之声，所以称为铙。铜铙，即所谓铜拍子，与金铙不同，声音清澄，故俗称为铙。

　　钹，又做铜钹、铜钹子，根据《律书乐图》的记载，铜钹子从西域传来，西域的音乐大多用它。根据《通典》记载，出于西域、南蛮等地之铜钹，其中央隆起之圆，有数寸高，也有大致数尺者。中亚贝沙鲁克出土的壁画。敦煌出土的净土变相及阿弥陀菩萨来迎图阿弥陀二十五菩萨来迎图中，都有这种乐器图像。所以称为铙钹恐怕是因为铜铙与铜钹形状类似，以致于混同并称，从而流传至今。

　　在佛教的寺院中，除了法会时鸣击铙钹以外，藏殿、祝赞转轮、大众行道等，也都要鸣击，铪子不仅是佛教的乐器，而且在世俗间以及道教、民间中，都普遍使用它。

　　六、板

　　板是寺院为集合大众而鸣打器具之一，板多为木造，少部分为青铜制，木灶的板，一般长一尺一寸，宽一尺八寸，厚二寸，上方缺两角，平穿二孔，用铁环贯穿，便于悬挂和手提，由于悬挂场所不同，有不同的称呼，同时板的形状随着五个宗派的不同而有所差别，敲板和钟的规矩也不同。一般都用，如江西云居山禅堂钟板是沩仰宗，板行的临济宗。

　　云板，多用铜、铁铸成，直径三尺左右，形状像云纹，所以称为云板。一般挂在斋堂的走廊下，每到用斋时敲击，如北京广化寺五佛宝殿前悬挂的即为云板。

　　七、铃铎

　　铃铎，也称为手铃、宝铎、风铎，用金、铜、铁等金属所制造，呈钟形，内系铜珠，顶端有柄，形状不一。在经典中经常提到铃铎，而且千手观音一只手执持宝铎所以铃铎最早出现在印度。

　　密教修法的时候，为了惊觉诸尊，或使其，即振铃发声。铃有惊觉、欢喜、三意。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。因为，铃的柄是采用金刚杵的一部，所以称为金刚铃。铃有五种代表五智五佛：独钴另铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃（率都婆铃）。铃则是代表说法，金刚铃则为最后一尊金刚铃菩萨的耶形。

　　在现代寺院中，手铃的用场最常见是在瑜伽焰口施食坛场，在汉传佛教中，铃主要是用来引魂，礼忏和指挥唱赞念诵，庄严韵调。

　　另外，铃可以悬挂在佛堂前椽，作为庄严具，内系铜珠，能因风发声，称为风铃如（释门归敬仪）中记载，铃铎于塔庙，则感得世世好音声的。释尊有位呗比丘，曾经布施风铎悬挂在佛塔的檐下，因此感得生生世世音声清雅，足以感动禽兽的果报。

　　手持法器的姿势可分别概括为：（捧月手鼓）（对口引磬）（合掌木鱼）（照面铛子）（平胸铪子）。六句赞

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