道唱之音响遏行云,五城天狱四周玄云鼓荡,更有道道赤虹如龙飞腾,映照得天上地下,唯见宝焰广照,不辨昼夜,只是一味灿然光耀。
玄云赤虹两相映,流火灼燃于云霞之间,织成道道雷网,宛如神怒造劫,又散成漫天火雨,俨然焚天之象!
赤明真君将手中丹灵如意朝天一举,漫天宝焰似有灵应,纷纷向着五城天狱投来。
五城天狱,上有五天台城,下有五地狱城,是下元太渊宫中刑、杀、镇、锁诸般法度的具现化,本应是介乎虚实之间的神通法相依凭燕京城而显化,此刻宝焰烧灼间,却是隐隐透出五彩华光。
一梁一柱,一砖一瓦,一亭一台,一楼一阁,一殿一堂,在宝焰烧灼中,渐渐退去杂色,只是各分玄黑、正红、素白、纯青之色,仿佛玉质天成。
宝焰烧炼之下,五天台城、五地狱城与地气浑化的燕京城几乎融为一体,就连承托燕京城的神龟也在宝焰烧炼之下更显得鲜活灵动了几分。
让人不由得想起,太古之初的大荒山无稽崖下,曾有神女燃建木为薪,炼出三万六千五百零一块五色神石以补天缺,以神鳌四足以立地极。
流风卷动,神龟抬首,却正好迎上迦罗文殊的一声断喝:
“仙人,须识得顺逆!你以一人之力,化出这座禁狱,便是自成洞天,终究还是虚空小界,岂能包容诸天万罪,与定数相抗!”
赤明真君不理会那老秃驴,只向着魏野一点头:“道友,我自归位去也,莫送,莫送。”
魏野向着赤明真君一摆手:“不经魔劫,何谈正果?你去,你去,不急,不急。”
但见火凤振翅,仙官拱卫,真君法相直入赤明流晶台,身后,寄托魏野身外化身的真形符轰然溃散,那浮筠竹冠、青溪道服却不知到何处去了。
五城天狱上空,黑潮跨界而来,却在落入这个世界的第一时间就被五城天狱收纳而去。
但见五色光华闪耀于台城之上,隐隐有仙官符吏往来奔走,或有零星魂魄被分割出来,提至青灵翊真台断罪裁罚,但大部分的黑潮都在朔单郁绝台中直接就定谳黜落。
在迦罗文殊眼里,这个画面就更具别的意义——
如果魏野直接催动五城天狱,如女娲炼石补天一般,横隔在两界边缘,做了块“补天石”。
就算这座道门天狱变化无穷,还融合了雷劫天刑之威,却终究只是精卫填海——汇集诸多下层界的罪源恶孽而成的黑海,可说是无穷无尽,只要耶稣基督的救世大愿仍在,那么这黑海便能源源不绝地从诸多下层界得到补充。
谁叫耶稣基督这位救世主的愿心中,首先包括的就是这一条:“你们要小心谨慎,因为耶和华是烈火,是忌邪的的神。”
以此为根基,那面对诸多下层界,救世大愿固然是无往而不利
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