了那道月华中垂落的帝流浆有关。

　　在她看来，还是跟最后一个的可能性更大。她也跟勾陈说过这情况，勾陈也认为是最后一个可能更大，不过跟第二个可能也有关。

　　她跟勾陈讲过后，勾陈当时沉思了好一会儿，然后教了她一个定坐入静的法门。并且让她能真正入静后，试着在脑中存神观想天空上的月亮，而且最好是观想满月。

　　苏云秀被转变为玉尸后，体质已是跟生人大为不同，体内已没有经脉、穴位这些东西，再是被人打中所谓死穴，也毫无影响。但没有经脉、穴位的存在，也就无法再修炼出内力、真气这些东西。她跟苏云龙练武，也只能是学些外功招式与运用、控制力量的法门。

　　但凭借她已经拥有相当于真气境八重绝顶的强大力量，只有外功招式而无内功心法配合，也同样能使出绝大威力。只不过是没有内力配合，会缺失很多变化而已。但若只拼力量，那是绝不落下风的。

　　不过她体内虽已没有经脉、穴位这些东西，无法再修炼出内力与真气，却仍然有灵魂存在，勾陈可是亲眼见证了她魂魄从阴间归来回归肉身的。所以她没办法修炼内力、真气，却仍能修炼灵力。因为灵力本就是源自灵魂的力量，她既然有魂魄，便自然能修炼灵力。

　　勾陈目前所掌握的灵力修炼法门，自然只有存神之法。而且通过这门源自上古炼气士所流传下来的仙道武学来看，存神之法这种修炼法门应该也是颇为普遍。因为的修炼中除了炼化五脏之精，也涉及了存神观想那五种禽鸟。

　　所以存神观想，也理应是源自上古真传的正经修炼法门，只不过各家各派所观想的东西与神灵各不相同罢了。比如中所提及到的“上清三十九帝皇”，那就是上清派所尊奉的上清大帝的三十九道化身，想来上清派的存神之法必是观想这些神灵。

　　如天道宗，想来则应是观想此世界最高正神的昊天大帝。至于道家三宗的另一家灵霄派，勾陈则了解不多，也不知这灵宵派是拜什么神，他只从苏云龙那里听说了灵霄派是以剑法称雄，号称剑法第一。门中有御剑飞天之术，还能够御剑千里杀敌。

　　天道宗则是以雷法闻名，号称雷法第一。上清派则是符法第一，以符箓之学闻名。这道家三宗，皆各有所长。

　　佛家的念法修行，勾陈并不了解。但若也是存神观想之法，想必便是观想的各家所拜佛陀、菩萨、罗汉等。

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　　勾陈存神观想的是勾陈大帝，是借鉴他前世道教神话里一个刚好与他同名的神灵，称得上是自创，反正这方世界是绝无这尊神灵。但也因此，他也不能肯定自己这法门是不是适合其他人。

　　尤其苏云秀已被转变为僵尸，终是邪秽之物。而勾陈大帝在他前世神话传说

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