3)第六百一十一章 记录短片_芝加哥1990
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  爹、苏格奈特等人的大头照一个个掠过,“今天,让我们试着说清楚这件事,以及它背后的时代背景。佐伊,你和APLUS私交不错,对吗?我经常看到你出现在和他有关的报道中。”

  戈登侧身看向旁边的佐伊巴恩斯。

  “是的,我们有过多年的合作。”

  穿着得体时装的佐伊巴恩斯有些严肃的回道:“这次我从他那拿到了一些独家的,绝对没有在任何媒体上出现的文字和影像资料。”

  “好的,那么你打算从什么角度着手谈这件事呢?”戈登问。

  “首先,我们要聊一聊说唱音乐的源流。”随着佐伊的这句话,画面切离演播室,记录短片的片头出现音乐、说唱和街头暴力字样,然后是一系列早期历史影像。

  “那时候的非裔学校没有足够的资金,白人们的学校也开始缩减预算,所以只能降低乐器等无关紧要的教学用具,在音乐上成就斐然的非裔群体和乐器道别了,贫困的非裔社区也没有资源,人们只好自给自足,用手边随便找到的什么东西制造代替节拍的鼓点,用人声取代乐器,直至发展出一门独特‘说’音乐的形式,RAP。”

  “他来源于穷人,所以他脱离不了城市贫民区这个土壤,从八十年代,Schoolly-d第一次把毐品和暴力代入说唱音乐,形成了匪帮说唱的雏形,匪帮说唱歌手一开始唱的就是身边的人和事,所以他们也就从根源上无法彻底与街区帮派撇清关系,因为在那些社区里,帮派的存在是如呼吸一般自然的事。歌手们为各自帮派放话,争斗,然后……”

  伴随着话外的解说音,短片一开始回顾了下嘻哈音乐历史上比较有名的暴力事件,“锡那罗亚出现了,他把这一暴力行为提升到了新的高峰,起码有十人因他丧命,还包括一位FBI探员。”

  锡那罗亚的特写,以及一些在各种暴力事件中受影响的歌手照片出现在画面里。

  “为了弄清楚这一切,我来到了天使之城,洛杉矶。”

  佐伊巴恩斯拿着麦克风出现在画面中,配以NWA的经典匪帮说唱音乐,“艾斯库伯,能聊聊你的故事吗?”她先科普了一番NWA涉及的街头暴力事件,然后把麦克风递向一脸大佬样分开腿坐着的艾斯库伯。

  “我记得西海岸这边,第一位把匪帮说唱音乐带给我们的是ICE-T,当时我感觉这很酷,你知道吗?因为他就在唱我们身边的事,那就是街区里刚刚发生的事……”

  艾斯库伯简单介绍了一下西海岸的匪帮说唱历史,然后把他对宋亚的那番针砭时弊的话又拿出来重新说了一遍。

  “所以你觉得问题出在哪?”佐伊巴恩斯问。

  “社区,白人们在放任非裔社区,他们对这里的贫穷、毐品和暴力问题不闻不问,孩子

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