如今的情况也和天竺人差不过,伊斯兰化的波斯人本来就排斥任何外来文明,就算阿拉伯也一样,更不要说在呼罗珊境内搞过劫掠的闽国了
别看最近李捷对阿拉伯帝国战争打的顺利无比,打败的几乎都是波斯人二鬼子,真正阿拉伯狂热的伊斯兰大军还没有碰到,如果强行吞并呼罗珊,反倒会引起当地人的反抗,如果与强悍的伊斯兰大军争锋,身后再有个叛乱四起的呼罗珊,就算成吉思汗在世估计也得一败涂地。
可建立呼罗珊王国可就不一样了,统治上用唐人波斯人掺杂,军队几乎都是闽国指导,伊嗣埃三世就有个行政权还需要和闽王商量,李捷还有一个沙汗沙的大帽子,名正言顺的对波斯有宗主权,控制力大增的同时,波斯贵族天然贴近萨珊王室,又能减少反抗,一举两得。
而且战争刚刚一结束,大批闽国唐商简直如同闻到腐肉的苍蝇,立马出了新函谷,蜂拥的赶到了呼罗珊,沿着河流,一块块农庄果园被建立起来,不少人合资与当地波斯贵族建设工坊,工商业开始兴盛,加上政治动荡的结束,呼罗珊本来就已经因为政治冲突与战乱人口大减,流民几乎一下子被吸收干净,有了工作与收入动荡的呼罗珊短短几天就稳定了下来。
换了个名头安抚住波斯的中坚阶层,然后富裕发达的工商业带来得投资就直接让呼罗珊经济变得复苏,短时间内闽国就打造了个平稳后方。
尤其是李捷很聪明的没有禁止伊斯兰教,只不过清真寺旁,传播闽国文化的弘文馆,基督教堂,琐罗亚斯德神庙,乃至于佛寺,道观,婆罗门神庙跟随着一字排开,闽国的政策一向如此,信仰自由,甚至如同阿拉伯帝国向异教徒征收的人头税都取缔了,谁能忽悠到信徒,就要看谁本事。
于是乎伊斯法罕,木鹿城,萨曼等城邑街头,都出现了这么一个个奇景,宛若街头卖艺的一般,婆罗门,少林的武僧,基督牧师,琐罗亚斯德教的祭祀搭开班子,对台布道,一个个宣讲着自己教派经典挣得不亦乐乎,忽悠的没见过世面那些波斯人一愣一愣的,左右犹豫着也不知道谁能拯救自己可怜的灵魂了。
如此多的神庙教堂中,最火爆的却是不显山不露水默默开门的弘文馆,因为只有他们没有宣布什么拯救来世灵魂,他们拯救的是这一世的yankuai。
朝为田舍郎,夕登天子堂!能做官这条可是为这帮波斯人理解的透彻无比。波斯几千年贵族垄断官职传统被打破,弘文馆内几乎被塞爆了,各路贵族,富商,地主老爷们拿出后世土豪供孩子出国读书的热情,求爷爷告奶奶把波斯小高富帅白富美们送进来,穷人们也是四处磕头把孩子送进来当学徒杂役帮工。
如果不是闽国
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