一边那个同样庞大的佛教来源国度一样，逆来顺受，吃斋念佛，不懂反抗。

　　所以对于儒道佛是不能简单的划分错对的。

　　儒讲阶级没错，因为没有阶级就没有制度，没有制度，国将不国，

　　道讲逍遥也没错，人性追求美好，追求清静长生，这是生命的自由追求，这哪里错呢？

　　佛讲因果更没错，教人弃恶从善，不要杀人杀生，这是善果，更不是错！

　　真正错的不是儒道佛，而是古代那些故意歪曲儒道佛真意的那些统治者们，所谓屁股决定脑袋，坐在他们的位子上自然是巴不得世界和谐一片，子民逆来顺受，只要自已屁股下的座位稳当就好。

　　为何是‘教’，因为‘教’者，教大家当顺民也！

　　明白了这点，王道对于儒道佛三者再无反感，正如他所看一本书中提到过的理念――佛/本/是/道/！

　　那么，同样的佛/本/是儒/！

　　儒道佛三者最终本质是有相通之意的。

　　佛，人弗也，即超脱凡人的觉悟者，佛之一字是西方意译，本为‘觉者’，觉分三觉，自觉，觉他，觉行圆满，三者具足便成佛。

　　自觉，即自我觉悟某种道理。觉他，即让大家也明悟这道理。觉行圆满，即，知行合一，做到自己觉悟的目的，并让更多人觉悟这个道理，去做这个道理。

　　恰恰儒家最具代表性的成就与这三觉何其相似！

　　修身，齐家，治国平天下！唯有做到这三者之人方可称之为大儒！

　　因此，佛即觉悟者，说众生皆可成佛与众生皆可觉悟一样，但是他们觉悟的东西可未必一样，有邪佛，魔佛，欢喜佛，他们觉悟世间邪，恶，淫之本意，自然便成了那样的佛。

　　把佛之一词替换成觉悟者的话，就好理解了，邪，恶，淫的觉悟者！

　　觉悟世人皆苦的佛，要去拯救世人，救苦救难之佛。

　　游戏人间行侠仗义的佛，比如济公活佛，还有觉悟战斗的佛，比如某只猴子成就的斗战胜佛……

　　有句话，说的好，人偶尔做件坏事不难，难的是一辈子坚持不懈兢兢业业死不悔改的做坏事！这话反过来也是一样，做好事不难，可你能一辈子都做到问心无愧吗？

　　“枯林，你明白了佛即觉悟者，你即为觉悟者，觉悟者未必要成佛，成其它者皆可，你且说说你的觉悟是什么？”

　　“我只想变的更强！”

　　枯林目光坚定，脑后清光大盛，在此刻他感悟到万物有灵，觉悟本心，时时与花草树木交流，感受着这世间万物枯荣之道，眼界开放到另一个层次，凭着初觉的灵心在另一个感知世界里，众生皆没有了形体，唯有灵光与清光，龟仙人是随心所欲不断收缩凝若实质的清光，小悟空是纯红的不断涨幅的清光，而王道是不停的吞吐着元气慢慢涨大的金色清光。

　　他直到此时才明白

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