还没有地仙级别的。那一次是真的危险。
好在这时候，地球文明得到了外援——阿斯兰特文明，这才最终度过了危机。
吕言文脸上也出现笑意，吭了两声，继续说道：“华国的信仰比较特别，我们所信仰的‘神’，应该说是‘人造神’，而非真正存在的神、或仙。
我们的神一般是这样的来源：有的是祖先完美化，如我们的先祖黄帝。
有的是虚构一个完美的化身，如无生教的信仰。
但这个虚构的化身不是凭空来的，而是从历史文化中汲取营养的。比如说盘古开天，这些根植于我们文化传承中的内容。
但最终不管是什么神、什么仙，都要按照我们的意思来。我们给这些神增加了美好的品质。
如高尚的道德、慈悲心怀、心怀天下、慷慨就义、为苍生而牺牲自我等等的品质。
说穿了，这些神不过是华夏文明思想中，一些美好品质的‘具象’。”
“这是我们的文明，在华夏的文明体系下，才有了神的生存空间。所以华夏是多神信仰体系，哪怕是神也都是华夏的子民。
而西方文明是：先有了神，神又创造了文明。所以西方很多是单神信仰体系。也正是如此，西方才会经常爆发所谓的圣战、或者应该称之为神战。
既然是神创造了文明，那神与神的战争、就是文明和文明的战争，双方不死不休。”
张平再次点头。
吕言文继续说道：“先说了这些问题，再回答你刚才的疑问。一直以来，我们虽然信仰所谓的真空家乡，但我们也在怀疑它真是存的，只是当成了一种精神上的信仰、努力的方向、心灵的寄托。
我们是用真空家乡来做比喻，比喻我们的身体。
用无生圣母或无极圣祖，来比喻我们的精神、法力。圣母是我们的精神追求，不死不灭；圣祖，是我们的力量追求，开天辟地。
真空家乡、无生圣母、无极圣祖，三位一体，象征了无生教的修行体系。”
“至于说洞天群中央的核心洞天，确实能从外界汲取能量，科学研究也证明了。但是从哪吸收的，至今依然不得而知。
为了研究核心洞天，我们也攻击过星球、打破过洞天群，也就是说我们对星球做过解剖，但一无所获。
我们已经知道物质世界之外，还有一个世界的存在，但这个世界到底是怎么样存在，现在一无所知。
总结来说，真空家乡的价值，在信仰、而非现实。”
张平恍然大悟。有了无生教高层的解释，很多问题以高屋建瓴的姿态完全诠释。
吕言文继续巴拉巴拉：“真火、尤其是强大的自然的真火，我们比喻为无极圣祖，称之为‘圣火’。其实这是譬喻、而非比喻。
在说真火对无生教的作用之前，我先说一个词语，你就会恍然大悟：
神火！”
张
请收藏：https://m.shuishu8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）