如果不是这一次神之墓出世的机遇,哪怕拥有乾坤鼎,他也会担忧自己的真神之路,倒不是说担心自己成就不了,而是不知道需要多长的时间。
可有了神之墓的机遇之后,这种担心就被他彻底放了下来,主要原因,自然是乾坤鼎里面那起起伏伏的一百多缕死亡神性。
为何神性卡到后期不能增长神祇的神职权柄,那他却不担忧这些死亡神性呢。
这里又产生了同源和异种的两个说法。
从字面意思很容易理解,同源代表着同根同源,而异种,却是天生排斥的代名词。
主位面炼化的神性卡,大多都是神祇在域外斩杀敌对神祇后,封印了对方散溢或者从对方尸体里面抽取的神性炼制而成。
这种神性虽然封印以后,名字都差不多,实际上差别却还是存在的,因此如果炼化得太多,就可能产生排斥效果。
但是郭文彬这些神祇,却明显是一尊神祇在陨落后,自身掌握的神职消散后遗留下来的神性。
都是从一尊神祇身上出来的,自然就不需要担忧排斥问题。
而如果仅仅是这般,其实也还有一个问题,毕竟按照九转半神的极限,是需要掌握的神职权柄达到50%。
按理说,郭文彬自身还差得很远,更不用说考虑点燃神火,成就真神的事情了。
但是这里,又有一个小区别,原本郭文彬是没有在意的,毕竟神祇之路早就在无数前辈的摸索中被开发得异常完善了。
按部就班地晋级,绝对是最简单和最轻松,其他的方法,都比这个要难得多。
可正因为神之墓的机缘,让他遇到了另外一条更为轻松的晋级之路。
而这条路,机缘就在于死亡神性。
虽然说掌握了神职都可以晋级为神祇,但是不同的神职,是有高低之分的。
这个郭文彬已经学习过很多遍了,他闭着眼睛就可以说出来。
低等的神职有播种、纺织、放牧等等等等,高等的自然是生命、死亡、幸运等等。
低等神职大多都和高等神职有着千丝万缕的联系,很多低等神职甚至本身就是高等神职的延伸。
双方除了在神术威力,神职权柄的大小有着明显的差异外,甚至在神祇晋级时的权柄掌握度上,都有着明显的差异。
简单点来说,那就是如果是一种最为低等的神职,那权柄掌握度很可能需要达到100%,才有一丝点燃神火成就真神的可能。
但是最为高等的神职,却只需要达到10%的掌握度,就有着极大的可能点燃神火,高举神座成为真神,就这,还是因为神祇晋级不存在百分百晋级的可能。
一般来说,只要掌握了高等神职10%的权柄,绝对是拥有了晋级真神的资格。
而恰好,郭文彬得到的死亡神性,就是属于最为高等的神职权柄之一,所以他只需要考虑有足
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