民重建帝国的消息，传达给了当时的移。
这个负责传递消息的人，就是当时的大宗伯，太卜寺寺正。
所以，在这个新移民世界中，后来渐渐形成了这样的统治架构：三公院负责政权管理，太卜寺负责神权引导，使百姓们能安份守己地建设这片新大陆。
他们把天圣皇朝乃至将要归来的皇太子进行了一定的神化包装，做为一份期待传扬开去，为的是安抚人心。
作为当时的那代人，这个期许对他们来说，就只是一份期待。
然而，对于代代相传，绵延了五百年之后，现在的秦人如何看待这个传说说呢？
它，已经是一份神圣的信仰了。
所以，一听杨三寿如此说，作为最虔诚的太卜寺神使，玄月自是勃然大怒。
要不是她现在还不确定这个杨瀚，是否真是他们秦国苦苦等候了五百年的那个人，此时她已一剑杀了杨三寿。
剑横在脖子上，杨三寿就慌了，连忙道：“姑娘息怒，我真是商贾呀，我……我是看那杨瀚穷兵黩武，搞得民不聊生，所以……所以才……”白藏后知后觉地啊了一声，道：“对呀，此人很可疑。
我们那里的商贾，哪怕是富甲一方，常年奔走各方，皮肤也难免黑糙了些，瞧你皮鲜肉嫩的，着实不像个商贾，你，究竟是什么人？”
杨三寿瞧这二人态度，自然更不肯说，直到那玄月冷冷说了一句：“他是我从河里捞上来的，我再丢回去！”
杨三寿才招了。
如果是白藏这么说，他未必信，但玄月这么说，他真的相信玄月会把他丢回河里。
白藏和玄月听他一说，知道杨瀚居然就在上游，再一估算杨三寿溺水而不死，距上游应该不远，不是说那上游对岸烧得光秃秃的么？
前方就要进入一片烧得光秃秃的地境了。
那么也就是说，明天我们就有机会见到这位瀚王了？
玄月与白藏对视了一眼，心又开始砰砰跳了，那心跳，比她第一次踏进太卜寺时还要快，比她第一次拜见大宗伯时，也要快几分。
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