咳一声,
“各位同学,我们继续刚才的话题。你们发现了什么吗?”
众人被拉回了刚才的讨论。
盖尔最先反应了过来,
“诡辩。弗洛伊德医生的说法,实质上是一种不能被证伪的诡辩。他同学拿出的明明是反例,他却直接否认了被证伪的可能性,而是说自己的话便是‘真理’。”
陆时接过话头,
“是,如果心理学是这样,那么它便只是结论,而不是科学。”
弗洛伊德想了想,说道:“陆教授,《梦的解析》这本书,你觉得是什么?”
他似乎还不想死心。
陆时笑道:“不能被证伪……你想说,《梦的解析》一书近乎哲学?”
弗洛伊德听了,不由得悚然,
自己的心思竟然被对方完全猜透,简直恐怖。
陆时耸耸肩,
“不过,我在这本书里还是读出了一些科学追求的,弗洛伊德医生,你难道想自己否认自己?”
弗洛伊德顿时语塞,
他是蹭子,
但蹭子也是有追求的——
让心理或者精神病研究发展成为心理学。
他沉吟片刻,说:“陆教授,你只反驳了一处,还有别的吗?”
“一处?”
陆时嘴角勾起,
“坦白讲,你书中的很多例子都无关科学。比如,你讲了一个叫莫里的男人的梦,他梦见自己处于法国大革命时期,结果被勒死……”
弗洛伊德立即纠正道:“不是勒死,是斩首。”
陆时“啊?”了声,
他记得是勒死,应该没错,
如此看来,初版跟现代发行的版本确实有不同,
当然,也有可能是弗洛伊德的后继者们对书的内容进行过修改,在不同的出版社发表。
很多作家喜欢这么搞,
就比如《人类简史》的作家尤瓦尔·赫拉利,在不同国家出版不同的版本时会使用不同的例子作论据,就比如中国版,里面有很多春秋战国的例子,
这样确实能说服当地读者,但同样地,也会对科学性有一定影响。
好在《人类简史》是科普读物,要求不严。
有趣的是,赫拉利也是犹太人。
陆时说:“那么,弗洛伊德医生,在你给出的例子中,你是怎么解释的呢?”
弗洛伊德笑道:“其实,原因很简单。莫里梦到自己被斩首,是因为在睡觉时,脖子被一块木板砸到了。他产生了搬开木板的欲望,于是,潜意识做了噩梦,被迫醒来。”
听完这一段,陆时没有回答,
他转过身,看着学生们,脸上的笑容温暖洒脱,
那个笑容仿佛在说:“看你们的了。”
果然,有人举手,
“我有问题。”
陆时用手指点了点他,
“说吧。”
学生站起身,一边整理思路,一边说道:“人在做梦的时候,应该不会未卜先知吧?”
弗洛伊德反问:“那不成跳大神了?当然不会未卜先知!”
学生便顺着往下问:“
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